一、怎么理解世界統(tǒng)一性在于物質性

答：(1)世界是統(tǒng)一的，由此引出兩個對立觀點：一元論和二元論。(2)世界統(tǒng)一于物質，由此引出兩個對立觀點：唯心主義和唯物主義。(3)世界的統(tǒng)一是無限多樣化的統(tǒng)一，是世界統(tǒng)一性的表現(xiàn)。 世界統(tǒng)一于物質的原理，具有重要的實踐意義。(1)它告訴人們要從實際出發(fā)。(2)它告訴我們要有統(tǒng)一觀念、全局思想。(3)社會主義建設要以物質文明為基礎，以經(jīng)濟建設為中心。

二、意識是怎么產(chǎn)生的本質是什么

答：意識的起源：第一，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。第二，意識是社會勞動的產(chǎn)物。意識的本質：辯證唯物主義關于意識本質的看法，可以概括為兩個互相聯(lián)系的基本觀點，即從意識的基礎上講：意識是人腦的機能;從意識的內容上講：意識是對客觀存在的主觀映象。意識是第二性的，是被物質所決定的。

三、唯物主義辯證法的基本觀點

答：實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的第一和基本的觀點。聯(lián)系也就是關系，是指一切事物、現(xiàn)象過程之間及其內部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用。發(fā)展從性質上講，發(fā)展是一種前進運動，即由簡單到復雜，由低級到高級的運動;從內容上講，發(fā)展是新事物代替舊事物，是新陳代謝;從形式上講，發(fā)展是量變到質變。

四、說明絕對運動與相對靜止的關系

答：運動和靜止是辯證的統(tǒng)一關系：第一、運動是絕對的，永恒的，無條件的;靜止是相對的，暫時的，有條件的。第二，運動和靜止相互依存，沒有運動就無所謂靜止;沒有靜止也無所謂運動。第三，運動和靜止相互滲透，絕對運動中包含著相對靜止，相對靜止中包含著絕對運動，任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。

五、“與時俱進”的科學含義是什么

答：與時俱進是解放思想和實事求是的根本要求。與時俱進，就是人們的思想和行為要隨著時間的改變而改變，隨著事物的發(fā)展而發(fā)展，要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。首先，與時俱進必須體現(xiàn)時代性。與時俱進要求我們始終站在時代的前列，使得我們的思想理論和實踐充分反映時代進步和發(fā)展的要求，體現(xiàn)時代特點和時代精神，要努力適應時代的需要，及時解決時代發(fā)展中的新課題。其次，與時俱進必須把握規(guī)律性。把握規(guī)律性是進行理論創(chuàng)新的前提。所謂創(chuàng)新決不是主觀任意的創(chuàng)造，而是符合嚴格的科學性要求的創(chuàng)造性活動。就社會領域內的創(chuàng)新活動來說，必須把握社會發(fā)展的客觀規(guī)律。今天，擺在我們面前的現(xiàn)實任務，就是要不斷認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，探索在新歷史條件下資本主義的發(fā)展規(guī)律、社會主義的發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政的無產(chǎn)階級政黨的建設規(guī)律。再次，與時俱進必須富于創(chuàng)造性。弘揚與時俱進精神，實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新，關鍵在于創(chuàng)造出新的東西。